Seshat, Dea della lettura, della scrittura, dell’aritmetica e dell’architettura

Seshat (Sesha, Sesheta o Safekh-Aubi) era una dea della lettura, della scrittura, dell’aritmetica e dell’architettura che era vista come l’aspetto femminile di Thoth , sua figlia o sua moglie. Avevano un figlio chiamato Hornub. Questo in realtà significa ” Horus d’oro “, quindi Seshat era talvolta associato a Iside . Era la scriba del faraone, registrando tutti i suoi successi e trionfi, inclusa la registrazione sia del bottino che dei prigionieri presi in battaglia. Si pensava anche che registrasse le azioni di tutte le persone sulle foglie del sacro albero di persea.

Seshat

Seshat era conosciuta con l’epiteto di “Padrona della Casa dei Libri” perché si occupava della biblioteca degli dei ed era la protettrice di tutte le biblioteche terrene. Era anche protettrice di tutte le forme di scrittura, inclusi contabilità, revisione contabile e censimento. Secondo un mito, in realtà fu Seshat a inventare la scrittura, ma fu suo marito Thoth a insegnare alla gente a scrivere.

È interessante notare che lei è l’unico personaggio femminile effettivamente raffigurato nell’atto di scrivere. Un certo numero di altre donne sono state raffigurate con in mano la tavolozza e il pennello dello scrivano, a indicare che sapevano scrivere, ma non erano effettivamente impegnate nella scrittura.

Seshat

Seshat ricevette anche l’epiteto di “Signora della Casa degli Architetti” e almeno dalla Seconda Dinastia fu associata a un rituale noto come “tendere la corda” che veniva condotto come parte dei rituali di fondazione quando erigere edifici in pietra. La “corda” si riferisce alla linea del muratore che serviva a misurare le dimensioni dell’edificio.

Occasionalmente era associata a Nefti . Ad esempio, nei Testi delle Piramidi le viene dato l’epiteto “La Signora della Casa” ( cioè Nefti) mentre Nefti è descritto come “Seshat, la Prima dei Costruttori”.

Seshat

Finora non è stato individuato alcun tempio specificamente dedicato a Seshat e non ci sono prove documentali che ne sia mai esistito uno. Tuttavia, è stata raffigurata in un certo numero di altri templi e sappiamo che aveva i suoi sacerdoti perché il principe Wep-em-nefret ( quarta dinastia ) era descritto come “sorvegliante degli scribi reali” e “sacerdote di Seshat”. Tuttavia, sembra che quando Thoth crebbe di importanza, assorbì i suoi ruoli e il suo sacerdozio.

Era raffigurata come una donna che indossava un abito di pelle di leopardo (come indossato dai sacerdoti Sem) con un copricapo composto da un fiore o una stella a sette punte sopra un paio di corna rovesciate. Occasionalmente veniva chiamata “Safekh-Aubi” (o “Safekh-Abwy” che significa “Lei di due corna”) a causa di questo copricapo, sebbene si suggerisca anche che “Safekh-Aubi” fosse in realtà un separato (sebbene piuttosto oscuro) dea. Tuttavia, altri hanno suggerito che le corna fossero originariamente una falce di luna, che rappresentava suo marito (o alter ego) Thoth . Infine, a volte si suggerisce che le “corna” rappresentino effettivamente un arco. Sfortunatamente non ci sono prove chiare per confermare quale visione sia corretta.

Il suo copricapo rappresenta anche il suo nome che non è stato scritto foneticamente (la pagnotta semicircolare e la donna seduta sono entrambi determinativi femminili). Viene spesso mostrata mentre offre rami di palma (che rappresentano “molti anni”) al faraone per dargli un lungo regno.

Bibliografia
  • Bard, Kathryn (2008) Un’introduzione all’archeologia dell’antico Egitto
  • Budge, E Wallis (1904) Gli dei degli egiziani
  • Pizzico, Geraldine (2002) Manuale mitologia egizia
  • Watterson, Barbara (1996) Dei dell’antico Egitto
  • Wilkinson, Richard H. (2003) Gli dei e le dee complete dell’antico Egitto